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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    等。   “佛诞节”亦称“浴佛节”,据佛教传说,佛祖释迦牟尼诞生于兰毗尼国无忧树下时,有九条龙口吐香水、洗浴佛身,故每当夏历二月八日或四月八日,西域及中原各佛寺届时举行诵经法会,并根据“佛生时龙喷香...佛法,而且擅长佛寺建筑艺术,其所历中原州郡,在他指导下共建大小寺院893处。这些与大乘佛教文化密切相关的宗教艺术形式不会不对鸠摩罗什产生一定的影响。   在《出三藏记集》卷十一《比丘尼戒本所出本末记》...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    贵族纷纷建造寺院,仅建康一地的佛寺即达五百余座。官僚士大夫有时也向寺院举贤,促进了寺院佛学的发展。南方士大夫、名士文人不但喜欢供养寺僧,而且都喜好清谈,玄佛并参成为一时之时尚。由此,南方佛教十分繁荣,...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 敦煌简史

    发展。见于记载的佛寺比前代增多,莫高窟的开凿活动也一直在持续。大量宫廷与经不断从长安、洛阳传入,不少高僧从内地前来弘法,使这座唐代著名的佛教城市继续不断受到内地佛教文化的影响。东来弘道和西行求法返回...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 山西文物选萃 绪论

    ,是北魏文成帝文明皇太后冯氏的陵墓,墓园将墓地和佛寺结合在一起的独特布局,极富佛教色彩,这种做法对北朝晚期统治集团陵墓影响很大。   继北魏之后,山西东魏、北齐文化遗存异常丰富。1986年在寿阳城关...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    寺,多少楼台烟雨中”的佛寺遍布的兴盛景象。   在北方的情况却不太一样。由于与南朝相比,北朝的君权更为集中,因而在北朝出现了帝王利用政治力量灭佛的流血事件。佛教与儒道之间的争论,特别是佛道之争,也与...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    三敕民斋戒,官园私菜,荤辛悉除。 [53]   又在《全隋文》,尚可见到隋文帝制诏断屠,由于文帝自幼成长于寺院中,对佛教甚感亲切,所以即位后,分别于开皇三年、仁寿三年颁布〈敕佛寺行道日断杀〉、〈生日...舍笔而绝。 [95]   王维弟兄的笃信佛法,与其处身佛教家庭,母亲崔氏师事北宗大照普寂禅师,持戒安禅三十余年有关。在肃宗干元元年,王维为报圣恩,并酬慈爱,发心将辋川别墅施为佛寺,〈请施庄为寺表〉即云...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html